[代售商品編號] 002955500109

[ISBN-13碼] 4717065000338

[作者] 侯文詠,蔡康永

[出版社] 平安有聲

[出版日期] 2000-11-01

[內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) 《三國》為什麼很『歡樂』？哪一本小說比《三國》更豐富有趣，更充滿智慧權謀，有更大場景、更多卡司？答案是沒有！所以侯文詠、蔡康永費盡心血、絞盡腦汁重新把古典的《三國》淬煉精華，說成老中青幼所有讀者都愛聽的現代『歡樂版』，讓大家統統一起來迷三國！不管你是為了聽史上第一次三國說書版；為了聽侯文詠、蔡康永扮演三國大人物；為了提升三國電玩程度；為了更深入認識諸葛亮、關公、趙雲還有其他英雄；還是為了補充人生智慧、政商謀略……《歡樂三國志》都可以一次輕鬆搞定！◎以和諧抵制競爭〈劉備你非娶不可〉這整集是三國裡面我個人最偏愛的故事。如果有人非不得已，只能聽一集《歡樂三國志》的話，那我會推薦這一集。主要原因是這一集展現出女性的力量和家庭美好而和諧的偉大力量，它比較像是一齣快樂的家庭喜劇。在這裡面，那些男性的、競爭的、砍砍殺殺的陰險計謀，都成了被調侃的對象。這些因為劉備娶新娘而在東吳發生的故事，交雜在爭權奪名的三國歷史中，簡直像是黑色的泥沼中，閃爍著光芒的一顆明亮珍珠。之所以能夠出現這麼多有趣的喜劇，因為東吳實在是一個太特別的國家了。在這個國家裡，有許多早年就戰死的男人，以及辛辛苦苦扶養孩子的母親。這些母親們都掌握了大權，發展出一套很獨特的文化和意識形態。在這樣的意識形態底下，我們很容易就發現，東吳這個國家非常在乎家族和諧的關係，以及家庭的倫理。每個老闆要死之前，都會好好交代遺言，要求兄友弟恭，吳國太要過世之前，也一再叮嚀。這樣的家族和袁紹的家族是很不一樣的。在袁紹這種四世三公的大家族中出現的是，每當家裡的大家長去世時，其他人就會開始互相猜忌、爭權奪利。這麼一個維護傳統家庭倫理的家族，當然造就了他的優點以及他的限制。這是諸葛亮僅僅靠著在東吳待過一段很短的時間，就觀察出來的事實。劉備為了國家、為了趙雲可以摔兒子，為了兄弟可以妻子如衣服，破了尚可補，但在東吳卻剛好相反。作主的吳國太不覺得國家有什麼了不起，最重要的是家人的幸福。所以老是開口閉口就罵孫權沒出息，當了九郡八十一州的首領，一個荊州都拿不下，還要拿妹妹的幸福去交換荊州。可見在老太太的看法裡面，孫妹妹的名節與幸福是遠高於一切的。劉備到東吳去娶親，本來是一樁政治陰謀，按照東吳執政當局的計畫，他們要先綁劉備當人質，要嘛就人質交換荊州，再不然就撕票。乍看之下，這是一場極其暴力的國際陰謀，可是在諸葛亮膽大心細的三個錦囊妙計以及吳國太、喬國老的攪和下，簡直變成了一部超級暴笑的家庭喜劇。劉備的東吳行程從敲鑼打鼓辦喜事開始。等於一開始就昭告天下人，我們是來吳國辦喜事的。辦喜事再怎麼說都是一種和諧歡樂的基調，特別這些位高權重的辦喜事專家喬國老、吳國太都湊了一腳。接著劉備見到吳國太，又跪下來的哭訴，以及趙雲英勇救出阿斗的故事，都深深地得到老人家的激賞。老人家們對於家族、孩子以及和諧、歡樂的想望，恐怕不是從小信仰競爭、鬥爭、適者生存這些東吳的將軍們所能理解的。這些格格不入的理念，正是兩種完全不一樣的文化對峙。諸葛亮很巧妙地擺弄這個對立，使劉備有驚無險地完成了這一次任務。我之所以特別喜歡這一章，主要在於這裡顯現出文化中不同的力量。文化的力量來自競爭以及和諧兩種的力量。在三國裡面，總是競爭的力量出頭，我們很少看到和諧力量的展現。可是當和諧的力量展現時，它的光芒與溫熱總是教人感到特別地開心、持久。劉備從荊州開始表現出了他愛哭的本事，一哭再哭，對老百姓哭、對吳國太哭、對孫妹妹哭……奇怪的是，每次哭，就發揮了無比的威力。這件事從劉備到曹操、諸葛亮……大家都有樣學樣，也跟著哭。不只是三國時代的人哭，現代的政治人物每到了選舉、上媒體、受了委屈、選票告急、辭職或者是國內發生災難時，都爭先恐後地在螢光幕前面哭。這些難得在西方政治中出現的畫面，在華人政治界一再地發生、上演，恐怕歡樂三國志裡面這些愛哭的英雄要負起很大的責任。這些三國裡面的英雄，不管是哭、笑，還是鬧脾氣，都變成了一種新的典範。三國賦予了哭更豐富的政治涵義。對一個小孩子，哭可能代表的只是挫折、或者需求，可是在政治與社會的領域裡，哭可能代表的是領袖的地位，可能代表的是政治的謀略，更可能是情感的表達，或者是意志的宣示。這些在西方政治被形容為失控的表達，在華人的世界，因為三國的故事，使它被傳統納入，變成了一種強而有力的符號。在三國的首領裡面，如果要來考試或者是比反應、才氣，劉備肯定是最後一名。可是隨著故事的進展，他的表現愈來愈好。首先，他幾乎是以完全信任的方式，把自己的性命，交給了諸葛亮的三個錦囊。他這樣的信任與氣度，在所有的領袖當中，可說是難得一見的。更難得的是，劉備一下子就抓住了諸葛亮的劇本的重點，精采地演出一個有理想、有抱負又孝順老人家的有為青年，這博得了吳國太、喬國老的歡欣。簡直可以得到最佳男主角獎了。劉備更難能可貴的是他和孫妹妹的情誼。照說，他們這一樁典型的政治婚姻，男女雙方沒有愛情基礎，加上雙方的背景複雜，這種情勢之下的結合，實在很難產生什麼真正的情感。可是劉備以極其柔軟的身段，竟然能在短時間內贏得了孫妹妹的信任，讓孫妹妹死心塌地跟著他，進一步還幫助劉備逃脫了哥哥孫權的追殺。劉備這種讓別人願意跟他一起生死進退的感染力，如果只發生在關羽、張飛身上，或許只是偶然，可是連沒有愛情基礎的老婆都會被他這種人格、細膩所感召，可見劉備在這方面的領導特質，是不容忽視的。◎傳統力量的展現我們常常覺得時代在進步，很多傳統的東西力量愈來愈式微，愈來愈不值得一提。可是事實上，傳統的力量常常會在關鍵的地方發生很重要的影響力。我們看孫妹妹在處理自己和母親、哥哥與劉備的關係上面，就受到中國傳統賦與的女性觀點強烈的影響。傳統的中國家族觀念裡所謂嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，婦女一旦出嫁，就是夫家的人。孫妹妹跟吳國是母女關係，跟哥哥孫權就疏遠了。孫妹妹雖然是一個叛逆性很強的女孩子，但她所做的決定，不知不覺到最後還是順從了傳統所教育她的方式。這些中國儒家傳統的力量，像是和諧、敬天、愛人等，雖然並不明顯，可是在這集的故事裡，它們一再出現，發生影響力，讓我們清清楚楚地感受到。這些美好的力量戰勝了鬥爭的力量。除了周瑜過世了，教我們惋惜之外，這集故事，是整個打打殺殺的三國時代中，最教我們驚鴻一瞥，莞爾一笑的精采片段。■作者簡介侯文詠台灣嘉義縣人，台大醫學博士。目前專職寫作、兼任台北醫學院醫學研究所副教授，萬芳醫院、臺大醫院麻醉科主治醫師。著作有長篇小說《白色巨塔》（皇冠）、《侯文詠短篇小說集》（皇冠）。散文集《點滴城市》（圓神）、《親愛的老婆》、《親愛的老婆２》、《大醫院小醫師》、《離島醫生》、《烏魯木齊大夫說》（與蕭言中合著，皇冠）。兒童文學作品《淘氣故事集》（皇冠），《頑皮故事集》（健行）。健康叢書『醫生朋友──麻醉科』（中華日報）。有聲書《一生玩不夠》（與苦苓合著，大雅）、《徬徨少年時》（與小野合著，元尊）、《愛情免疫學》、《在生命轉彎的地方》、《做個健康智慧的快樂人》、《頑童３部曲》（與蔡康永合著）、《冷眼笑傲人間事》、《走希望的路》、《真情做自己》、《舞出生命的小太陽》、《歡樂三國志》二十集（與蔡康永合著。以上均由皇冠出版）。

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